香港電臺(tái)紀(jì)錄片《大鑼大鼓新戲派》 繼承父衣缽
在創(chuàng)作粵劇時(shí)，李耀偉的同事和志同道合的朋友一起走在Lang中享受快樂與幸福。著名粵劇演員梁漢偉的已故兒子也從事燈光設(shè)計(jì)和舞臺(tái)監(jiān)督。
早在二十世紀(jì)七十年代，梁漢偉就繼續(xù)探索粵劇的新方向。梁漢偉創(chuàng)辦的“漢風(fēng)粵劇團(tuán)”，在服飾，道具，風(fēng)景，音樂等領(lǐng)域進(jìn)行了多次嘗試。這是現(xiàn)代粵劇改革的標(biāo)志性人物。
梁偉康受父親啟發(fā)，踏上創(chuàng)作之路。 2017年，“忽必烈大神”在我的墓志銘上演。他希望通過(guò)音樂旋律創(chuàng)造更好的表演。她從父親過(guò)去的音樂作 影視視頻制作 品中獲得了靈感，
并制作了一張新專輯“新色彩”。當(dāng)我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我的父親試圖讓我努力學(xué)習(xí)，以便練習(xí)唱歌和回放劇本，當(dāng)我在演出中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，他首先要我弄清楚，
發(fā)現(xiàn)很難找出他的建議和解決方案，他只是教我這樣。 “梁偉康認(rèn)為，”創(chuàng)新“沒有對(duì)錯(cuò)之分，但我們必須盡我們所能，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能感受到這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程是否正確，
李耀偉和梁偉康的表演不斷地形成“我認(rèn)識(shí)戲劇”，以創(chuàng)造和適應(yīng)老戲劇為己任“大膽創(chuàng)作，這就是我們創(chuàng)作的天堂，只是因?yàn)槲覀冇? 企業(yè)宣傳片制作類似的觀念和平臺(tái)，創(chuàng)作表演的自由“，
組團(tuán)劇團(tuán)沒有簡(jiǎn)單的辦法，沒有投資者的支持，也很少申請(qǐng)政府補(bǔ)貼，主要表演由參加演出的其他團(tuán)體的報(bào)酬出資，梁偉康認(rèn)為，他們不求收入，只求享受，老一代觀眾習(xí)慣于享受傳統(tǒng)劇目，
抵制創(chuàng)新，李堯巍認(rèn)為創(chuàng)新與傳統(tǒng)可以共存，只要發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的精美元素，然后以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)，就能激發(fā)火花。以忽必烈汗為例，他將傳統(tǒng)南派的 公司宣傳片拍攝 硬毛馬與重新設(shè)計(jì)的鼓和音樂相結(jié)合。
在劇本上，他試圖從歷史中探索人性。這些話題可以更容易引起時(shí)代觀眾的共鳴。梁偉光補(bǔ)充說(shuō)：「我們并沒有故意改變粵劇，而是在觀眾可以接受的空間內(nèi)，改變演出方式，音樂和舞臺(tái)設(shè)計(jì)?！?
早在二十世紀(jì)七十年代，梁漢偉就繼續(xù)探索粵劇的新方向。梁漢偉創(chuàng)辦的“漢風(fēng)粵劇團(tuán)”，在服飾，道具，風(fēng)景，音樂等領(lǐng)域進(jìn)行了多次嘗試。這是現(xiàn)代粵劇改革的標(biāo)志性人物。
梁偉康受父親啟發(fā)，踏上創(chuàng)作之路。 2017年，“忽必烈大神”在我的墓志銘上演。他希望通過(guò)音樂旋律創(chuàng)造更好的表演。她從父親過(guò)去的音樂作 影視視頻制作 品中獲得了靈感，
并制作了一張新專輯“新色彩”。當(dāng)我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我的父親試圖讓我努力學(xué)習(xí)，以便練習(xí)唱歌和回放劇本，當(dāng)我在演出中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，他首先要我弄清楚，
發(fā)現(xiàn)很難找出他的建議和解決方案，他只是教我這樣。 “梁偉康認(rèn)為，”創(chuàng)新“沒有對(duì)錯(cuò)之分，但我們必須盡我們所能，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能感受到這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程是否正確，
李耀偉和梁偉康的表演不斷地形成“我認(rèn)識(shí)戲劇”，以創(chuàng)造和適應(yīng)老戲劇為己任“大膽創(chuàng)作，這就是我們創(chuàng)作的天堂，只是因?yàn)槲覀冇? 企業(yè)宣傳片制作類似的觀念和平臺(tái)，創(chuàng)作表演的自由“，
組團(tuán)劇團(tuán)沒有簡(jiǎn)單的辦法，沒有投資者的支持，也很少申請(qǐng)政府補(bǔ)貼，主要表演由參加演出的其他團(tuán)體的報(bào)酬出資，梁偉康認(rèn)為，他們不求收入，只求享受，老一代觀眾習(xí)慣于享受傳統(tǒng)劇目，
抵制創(chuàng)新，李堯巍認(rèn)為創(chuàng)新與傳統(tǒng)可以共存，只要發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的精美元素，然后以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)，就能激發(fā)火花。以忽必烈汗為例，他將傳統(tǒng)南派的 公司宣傳片拍攝 硬毛馬與重新設(shè)計(jì)的鼓和音樂相結(jié)合。
在劇本上，他試圖從歷史中探索人性。這些話題可以更容易引起時(shí)代觀眾的共鳴。梁偉光補(bǔ)充說(shuō)：「我們并沒有故意改變粵劇，而是在觀眾可以接受的空間內(nèi)，改變演出方式，音樂和舞臺(tái)設(shè)計(jì)?！?
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