影視文學 “影”，即電影，“視”，即電視。影視文學是電影文學和電視文學的合稱。作為一種后起的文學樣式，影視文學的歷史遠不及傳統的小說、詩歌、戲劇、散文等，然而憑借電影、電視在當今社會生活中的巨大影響，影視文學在一個世紀以來迅猛發展，成為當代文學的一個重要分支，以至于一旦舍棄了影視文學，當代文學史便顯得殘缺不全其主要特征是：第一，從高度綜合的角度對生活作出反映，把一個富有藝術的真實世界的情景呈現在欣賞者的面前，而其他藝術很難做到這一點第二，綜合了時間藝術和空間藝術的表現形式，使其所創造的銀幕形象，成為建立在時間與空間交叉點上的藝術形象。電影同其他文學體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，交通局職能工作半年總結！具有敘事性。它既常借用文學手法來表現人物，反映生活；又采用文學的基本工具——語言藝術來刻畫人物形象。所以，這種文學樣式兼有電影性和文學性電視，是現代科技的產物，它比電影產生的時間約遲三十年。“電視文學”之稱，同“電影文學”的名稱一樣，因文學劇本的出現而得名。電視文學與電影文學比較，在許多方面是相同的。所不同的是：（1）電視的審美媒介是“屏幕”，而電影是“銀幕”（2）電視是用攝像機將被攝體拍攝在錄像帶上，經過較簡單的工藝，即可制成電視片。而電影，是用攝影機先將被攝體拍攝在條狀膠片上，然后經過洗印、剪輯等工藝過程，制成影片（3）電視的欣賞方式是家庭欣賞方式，而電影卻是大集體的欣賞方式。由于以上三個差別，致使電視、電影在篇幅長度、題材容量等方面都不同，但用文學反映生活的特點卻是相同的影視藝術對傳統文學的吸收、借鑒與改造形成了影視文學二、影視藝術與文學的相互影響影視藝術改編文學作品、影視藝術借鑒文學的創作手法、影視藝術推動文學作品的流行、文學創作在影視影響下的變化軌跡、影視作品與文學作品的共同流行三、影視藝術和文學藝術的異同： 1、影視視頻制作相同點(對于想象的重視與開掘) (1)都是運用形象思維，通過塑造生動可感的藝術形象來反映社會生活、表達思想感情，喚起人們審美感知、審美教育和審美娛樂的藝術形式。(審美娛樂(審美愉悅)的特殊形式：“痛苦地愉悅”或“分娩式的愉悅”，多見于悲劇作品。) (2)利用時間來塑造形象，完成敘事。電影回歸視聽語言分析。“生命的流動” 2、不同點(空間上) (1)文學形象具有極大的想象性和模糊性，以語言文字為手段塑造形象;影視形象具體直觀，以空間畫面和聲音為手段塑造形象(2)受眾面的差異(3)對經濟指標的不同追求(4)文本的可重復讀解次數從描寫人物形象看，小說常用記敘、描寫、抒情、議論、說明或夾敘夾議的方法，對人物的身世、經歷、性格特點、心理活動、愛好習慣等方面進行介紹剖析，而影視文學常用人物的動作、三年二班曝海報 電影級制作還原90年代正青春，表情、影視視頻制作舉止、行為、語言等來表現，文字講究形象化和具體化，很少由敘述者直接出面作客觀描述，因為夾敘夾議的文字難以轉化為視覺形象。在描寫上，小說、戲劇可以對人物的內心世界進行細致的描寫，而影視文學卻不允許作過長的心理描述，只能用高度濃縮的簡潔的性格化語言。從藝術表現方法看，影視文學常采用以下幾種方法： 1.平行交叉式即將同一時間在不同的地點發生的事情交替連接起來，相當于記敘中的“平敘”2.對比式表面上與平行式相似，但它不是同時發生的事的組接，而是兩件具有對照作用的物象或景象的組接，以造成鮮明、強烈的對比3.擒縱式故意通過暗示讓觀眾估計下一步發展必在意料之中，影視視頻制作結果恰恰相反，使觀眾出乎意料4.對話式將上一個鏡頭某一個人的對話，巧妙自然地連在下一個鏡頭另一個人物的對話上，使之銜接自然，渾然一體。東北滿族人妙趣橫生的過年，
