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　　消失的王國(guó)將近2個(gè)世紀(jì)的“十字軍東征”一直蒙著神秘的色彩，對(duì)我而言。有關(guān)以它為背景的文學(xué)、遼博珍寶與央視綜藝第一次親密接觸。影視作品也一直深深吸引著我，我國(guó)推動(dòng)人口紅利向人才紅利轉(zhuǎn)變積蓄發(fā)展后勁。因此總想為Ridley Scott（雷德利.斯科特）執(zhí)導(dǎo)的以第三次十字軍東征前夕為背景的影片《天國(guó)王朝》（Kingdom of Heaven）寫(xiě)點(diǎn)東西鐵匠貝里昂（也譯作巴里安）因妻子自殺而陷入絕望的境地，直到18年前離家參加圣戰(zhàn)因勇猛善戰(zhàn)立下功勛而成為當(dāng)?shù)刭F族爵士的生父高佛瑞的突然出現(xiàn)。貝里昂對(duì)高佛瑞接他去圣地一同加入十字軍毫無(wú)興趣，但不久后因與當(dāng)?shù)啬翈煱l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方偷了自己留給妻子的十字架而將其殺死，不得為洗脫自己的罪過(guò)前往圣城耶路撒冷，希望能夠獲得救贖和寬恕在路途中與追捕者發(fā)生沖突，高佛瑞在戰(zhàn)斗中受傷，最終因傷勢(shì)惡化而去世，臨死前他將兒子封為騎士繼承自己的財(cái)產(chǎn)。孤身到達(dá)耶路撒冷的貝里昂得到了父親從前部下的支持，并被耶路撒冷王國(guó)國(guó)王鮑德溫四世（Baldwin IV）和最高軍務(wù)官Tiberias當(dāng)作朋友對(duì)待。鮑德溫生性溫和又有雄才大略，其治下的耶路撒冷與周邊各族和睦相處，但因患有嚴(yán)重麻風(fēng)病而生命朝不保夕，直至必須以戴面具來(lái)遮蓋被毀掉的面容。野心家們因而蠢蠢欲動(dòng)，尤其以國(guó)王姐姐西碧拉公主（Sibylla）的未婚夫、圣殿騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蓋伊（Guy）為首。西碧拉本人則對(duì)不卑不亢、又充滿活力的貝里昂頗有好感狂妄自大目中無(wú)人圣殿騎士團(tuán)襲擊了穆斯林商隊(duì)，圣地局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。面對(duì)大軍壓境，鮑德溫四世不顧病重折磨親率領(lǐng)大軍趕到前線與穆斯林領(lǐng)袖，同樣雄才大略的薩拉丁訂立誓約，緊張的形勢(shì)才得以暫時(shí)緩解。影視視頻制作鮑德溫臨不久病逝，臨終前懇求貝里昂能以大局為重迎娶西碧拉繼承王位。但貝里因不愿激起政變傷及無(wú)辜而拒絕了國(guó)王去世后，公主西碧拉之子繼承了王位，但不久被發(fā)現(xiàn)他竟然也患有麻風(fēng)病。西碧拉不忍心看到兒子受病痛折磨生不如死，含淚將其毒殺。小國(guó)王死后，蓋伊順利奪得大權(quán)，他撕毀和約立刻向穆斯林挑起事端。薩拉丁率領(lǐng)大軍前來(lái)進(jìn)攻，蓋伊率主力迎擊，但因缺乏指揮能力及遠(yuǎn)離水源使軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗力，最后以全軍覆滅而告終。薩拉丁一鼓作氣，直逼耶路撒冷城下“保護(hù)你的國(guó)王，如果國(guó)王不在了，請(qǐng)保護(hù)人民”，貝里昂終于決定站出來(lái)拯救民眾了。他領(lǐng)導(dǎo)全城軍民一同守衛(wèi)圣地，在慘烈的戰(zhàn)斗中他指揮得當(dāng)，令薩拉丁遭到重大損失。但孤城耶路撒冷最終難逃城墻被毀的命運(yùn)，當(dāng)守城者破釜沉舟最后一次打退進(jìn)攻后，薩拉丁意外地接受了貝里昂提出的停戰(zhàn)建議。耶路撒冷城和平投降，全城人在穆斯林的保護(hù)下安全地踏上回國(guó)之路，薩拉丁也得到了對(duì)于自己最大的回報(bào)——圣地和信仰西碧拉跟隨貝里昂回到法國(guó)，尼康D800使用體會(huì)，預(yù)備安度余生。但不久之后，大名鼎鼎的英格蘭國(guó)王理查一世率領(lǐng)新的十字軍為收復(fù)圣地前來(lái)拜訪。但貝里昂已大徹大悟，婉言謝絕了這位新英雄的盛情邀請(qǐng)。因?yàn)樨惱锇汉芮宄却@位英雄的結(jié)局必定是與薩拉丁的再一次簽訂和約，必定是王國(guó)之夢(mèng)的再一次破滅。影視視頻制作真正能夠構(gòu)筑屬于自己王國(guó)的，就只能是和自己深愛(ài)的女人西碧拉恩愛(ài)到老本片耗資一億四千萬(wàn)美金，是“20世紀(jì)福克斯公司歷年來(lái)最大的獨(dú)資制作，也是福斯紀(jì)念70周年的公開(kāi)作品”。《天國(guó)王朝》劇本一般被認(rèn)為是基于歷史上伊貝林的貝連的生平而改編的，擔(dān)任編劇的是威廉.莫納。影視視頻制作哥倫比亞大學(xué)教授Hamid Dabashi為該片的首席學(xué)術(shù)顧問(wèn)。“《天國(guó)王朝》絕對(duì)是雷德利.斯科特有史以來(lái)最棒的作品”（CNN名嘴賴?yán)穑?ldquo;本片將奠定古裝史詩(shī)戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)典的標(biāo)竿”。雷德利.斯科特結(jié)合實(shí)景與電腦特效，創(chuàng)造了最具有震撼力的“最真實(shí)的臨場(chǎng)感”。動(dòng)用3萬(wàn)臨時(shí)演員創(chuàng)造了20萬(wàn)大軍交戰(zhàn)的場(chǎng)面。本片對(duì)“重建”800年前耶路撒冷是不惜血本的，包括服裝、武器和城內(nèi)的景觀都做到了一絲不茍，真正起到了還原歷史真實(shí)的效果。需要指出的是，《天國(guó)王朝》在英雄史詩(shī)故事背后表現(xiàn)的是現(xiàn)代精神。片中的騎士貝里昂打破了圣城內(nèi)的階級(jí)，大家起身作戰(zhàn)不為宗教種族，只為親友婦孺和家園——本片的確是為布什 “反恐戰(zhàn)”作歷史評(píng)價(jià)。本片所呈現(xiàn)圣戰(zhàn)的良心教訓(xùn)，似乎適用人類的所有沖突。“如果宗教世仇都能不行不義，騎士精神就是和平精神。” 千百年來(lái)，東西方因文化、宗教差異所引發(fā)的敵視、沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這種由靜態(tài)的差異導(dǎo)致的動(dòng)態(tài)的恐怖行為，確是成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一大詬病。孰是孰非很難做一個(gè)萬(wàn)全的評(píng)價(jià)，對(duì)美國(guó)民眾實(shí)施恐怖行為當(dāng)然是錯(cuò)誤的，然而以國(guó)際警察自詡的美國(guó)在對(duì)阿拉伯國(guó)家的政策和軍事行動(dòng)方面的做法難道都是對(duì)的嗎？世仇未消又增新恨，這才是“越反恐越恐”的根源！如果美國(guó)政府繼續(xù)在國(guó)際事務(wù)中以自己的價(jià)值規(guī)律強(qiáng)加于人，一意孤行，窮兵黷武，那必定是以“將恐怖行為進(jìn)行到底”為代價(jià)的。