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　　看過電影的人一定要看這篇影評這部電影太好了，這篇影評太精彩了雖然有自己理解嗎，但是看完馬伯庸這篇影評，覺得一切都解開了當(dāng)然，除了那串香蕉，PI對保險公司堅持說：你可以自己試一下。這個香蕉應(yīng)該可以深入解讀個人看完影評結(jié)合自己理解，還是有點(diǎn)小發(fā)現(xiàn)，即最后他信奉猶太教，因為舊約圣經(jīng)里有“亞伯拉罕獻(xiàn)以撒”的故事這是我看到的至今最強(qiáng)大、最具說服力的少年派解讀，是當(dāng)代中國演員圖鑒，原來少年派不只是兩個故事，還有第三個故事 。這些前提就像是數(shù)學(xué)里的那幾條公理，一切演繹，一切推理皆由此而來。如果我們不能在起點(diǎn)達(dá)成共識，那么只會分道揚(yáng)鑣，越行越遠(yuǎn)第一。少年P(guān)i的小說屬于揚(yáng)馬特爾，少年P(guān)i的電影屬于李安。李安的電影基于原著，但又不盡相同。他保留了故事框架，進(jìn)行了改動增刪，使之混雜入了李氏基因，從而變成另外一樣?xùn)|西第二。成年P(guān)i的演員伊爾凡可汗在接受采訪時說過：“這部電影表面上看是一個少年的冒險故事，實(shí)際上隱藏著很多隱喻，它有許多平行空間，很多層次。”換句話說，這是一個寓言性質(zhì)的故事，里面的隱喻表現(xiàn)手法克制而簡潔，彼此的映射關(guān)系十分明顯。李安就是通過這種方式，賦予了揚(yáng)馬特爾的故事框架一個“李安”靈魂。我們只有承認(rèn)李安在這些細(xì)節(jié)上的處理是刻意的，每一處都經(jīng)過精心設(shè)計，每句臺詞都有它的功能和指向，才能拼湊出他試圖表達(dá)的意義。否認(rèn)了這一點(diǎn)，就成了聆聽云天明童話的三體人，聽到的只是一個純凈、美好的故事第三。我一向認(rèn)為，影評是一件主觀的工作，每個人都有不同的視角和觀感，他們都沒錯，所謂的仁者見仁智者見智，根本不存在客觀影評這種東西，自然也就不存在對錯。對寫影評的人來說，他唯一的責(zé)任，就是承認(rèn)他的評價只是個人體驗，不是妄議別人對錯的客觀真理。所以這篇東西，只是我個人的一些想法，它不涉及微言大義，不談主題外延，只就電影本身的線索做一些分析。或許對，或許錯，影視視頻制作或許過度解讀，或許牽強(qiáng)附會。如果得到大家的認(rèn)同，我深感榮幸；如果你的意見與我大相徑庭，那說明這部電影存在多重解讀，更顯出它的神秘魅力閑話少說，讓我們從那次晚餐說起電影一開始，同時信仰了印度教、基督教和伊斯蘭教的Pi和他的父親母親在晚餐時進(jìn)行了一次談話。這次談話非常重要，它是整個電影主題的第一次預(yù)演少年P(guān)i的父親說：“如果你同時信仰三個宗教，那等于什么都沒信。與其如此，不如選擇相信理性，相信科學(xué)……我寧可你經(jīng)過深思熟慮否認(rèn)我，也不要不加分辨地盲目接受。”（憑記憶寫出，只是復(fù)述其大意，以下同。）而母親則說：“科學(xué)解決外在的問題，而不是內(nèi)在的。”實(shí)際上是在暗示理性和信仰所發(fā)揮的作用不同，前者解決現(xiàn)實(shí)問題，后者解決心靈問題——要注意，影視視頻制作母親這句話，實(shí)際上成為了Pi后來一切行動的心理淵藪電影里提及了兩人的背景：父親被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救了一條性命，影視視頻制作所以他相信科學(xué)，代表著理性；母親傾向于宗教，代表著信仰。電影里還特意強(qiáng)調(diào)，母親舍棄家庭跟隨父親，信仰是她與過去唯一的聯(lián)系父親和母親的說法不同，少年P(guān)i面臨著抉擇。要理性還是要信仰，這是一個精神領(lǐng)域的經(jīng)典困境，少年P(guān)i最終做出的選擇是：“我決定去受洗。”也就是說，他選擇了后者，也就意味著他認(rèn)同了母親的話，但信仰需要的是虔誠，Pi并非一個虔誠者，他是個泛神論者。成年P(guān)i的一番論述表明，他需要的是一種超自然的、至高無上的力量作為信仰依靠。至于無論是上帝、安拉還是毗濕奴，并不重要。可以這么說，他的意識里，信仰的是信仰本身，而不是某種特定的神明對虔誠者，他選擇信仰是去解決問題。而Pi這樣的人，他選擇信仰，只是為了逃避問題。信仰對他來說，不是一個具體膜拜的對象，而是一個寄托，一個可以逃遁的空間這就是為什么，Pi要講兩個故事兩個故事的真假一直存在爭論。可在我看來，第一個故事毋庸置疑是編造出來的。李安很狡猾，他從不公開談?wù)摴适碌恼婕伲辣３忠徊侩娪暗镊攘褪亲層^眾無限地爭論下去。可他在電影里的安排，卻表明了自己內(nèi)心的態(tài)度一個幻想故事，可以天馬行空無所顧忌；但一個真實(shí)發(fā)生的故事，必須符合現(xiàn)實(shí)。第一個故事里有食人島，這是一座深海中的熱帶密林，中間生存著無數(shù)沙漠中才有的狐獴。沙漠和大海，這是截然不同的兩種意象如果這個故事是真實(shí)的，那么李安為什么不設(shè)置一個長滿棕櫚樹爬滿老鼠的正常海島，使之看起來更加合理呢？可李安非但沒這么做，反而煞費(fèi)苦心地挑選了距離合理性最遠(yuǎn)的沙漠狐獴，這是刻意放大不合理，以此來暗示第一個故事的虛幻性，告訴所有觀眾，這只是幻覺，寒戰(zhàn)2曝海報 周潤發(fā)隔空宣戰(zhàn)劉德華，這只是想象。我們都希望第一個是真實(shí)，但沒法說第一個就是真實(shí)的這有點(diǎn)像我們平時開玩笑。比如我調(diào)侃一個姑娘說：“你真漂亮我特喜歡你。”這句話有可能會被當(dāng)成玩笑，也有可能會被當(dāng)真。為了避免被當(dāng)真的風(fēng)險，我會故意夸大這句話“你比林志玲還漂亮我天天想著你連肉都不愿意吃了。”不合理的部分被無限放大，聽的人自然明白這只是個玩笑所以，第一個故事是Pi所幻想出來的，第二個故事是真實(shí)的，是理性的。可Pi無法解決第二個殘酷故事給自己內(nèi)心帶來的煎熬，他只能逃遁到第一個故事里去，把周圍的遇難者幻化為各種動物，才能讓自己平靜——正如母親晚餐時所說，理性解決外在的，信仰解決內(nèi)在的。他那一句“我決定去受洗”，實(shí)際上就是自己決定逃遁的預(yù)言李安在這部電影里，有兩種方式來引導(dǎo)觀眾巧妙地覺察到隱喻存在。一是預(yù)演。鍛造新型作戰(zhàn)力量的尖刀鐵拳！每一次大的行動之前，都會有一次小的行動作為預(yù)演；二是讓本體和喻體反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)化兩者之間的關(guān)聯(lián)，然后通過構(gòu)建喻體之間的關(guān)系，來揭示本體的命運(yùn)晚餐談話，無疑就是Pi講述兩個故事的動機(jī)預(yù)演；而基督教牧師對Pi說的那句：“you must be thirsty。”和父親說“從它眼中反映出來的，是你自己的投影”，則是李安在不斷在我們腦海里建立起Pi和老虎之間的本喻關(guān)系有人說老虎代表了恐懼，我覺得應(yīng)該更進(jìn)一步，代表的是Pi的本能情感。在第一個故事里，Pi把自己一分為二，自己代表著人性或理性，老虎是剝除了理性的原始本能——本能地發(fā)怒，本能地恐懼，毫無掩飾地表達(dá)自己最粗糲的欲望換句話說，第一個故事里的人與虎，是第二個故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。Pi不愿正視吃人的現(xiàn)實(shí)，只得一分為二，變成人與虎的奇幻漂流。這在許多影評里都有提及。